Quién destruyó el baile como rito de seducción por excelencia

¿Quién destruyó el baile como rito de seducción por excelencia, para convertirlo en deporte colectivo de ternos sudorosos y malolientes?

La existencia del baile como rito sagrado y poderoso, se remonta a la prehistoria, así lo demuestran los hallazgos arqueológicos que se han encontrado, en algunas cuevas europeas, africanas o asiáticas, dibujos que representan a los primeros humanos en actitud de baile. Uno de los ejemplos más representativos es el del Hechicero Bailarín que se encuentra en la cueva de los Trois Frères, en Francia que tendría entre 10.000 a 12.000 años de antigüedad.

La mismísima Grecia antigua creó el culto a Dionisio, dios de la fertilidad y del vino y con él a las ménades esos seres femeninos divinos en forma de ninfas que se encargaron de la crianza de Dionisio y que luego fueron poseídas por él.

“Se hace tarde y todavía llueve”, de Carlos G Mafla H, una poesía con sabor a nuestro

Un libro de poesía se lo debe leer como si se bebiese una taza de café, sin prisa y hay que saborear cada verso, como cada sorbo de la aromática y sugerente bebida.

Esa es la única forma de apreciar en su real dimensión al libro de poesías “Se hace tarde y todavía llueve” de Carlos Mafla, porque cada verso, como cada sorbo, sabe a nuestro, en todas las dimensiones del ser humano, en el cuerpo, en la lluvia, en el frio, en el deseo, en el amor, en la nostalgia, en el dolor.

Una historia del realismo mágico carchense

El inexplicable retorno del abuelo.

La sensación de angustia era insoportable, la ausencia repentina del abuelo era dramática, parecía que fue solo fue un segundo, lo perdí de vista solo un instante y no podía encontrarlo.

Dimos aviso de inmediato a la policía, se distribuyeron fotografías del abuelo y se organizó un operativo para encontrarlo, dada su condición de salud que lo volvía vulnerable y ponía en riesgo su integridad física y mental.

Desde la ausencia definitiva de su esposa, pero sobre todo de su perro, el deterioro del abuelo fue notable, era como si se apagase de a poco.

De hecho, la muerte de su compañera de toda la vida, lo volvió taciturno, silencioso y triste, entonces solo se levantaba cuando apenas rayaba el sol, se vestía como ella le había marcado en su vida por más de cincuenta años, entonces seleccionaba con atención las prendas de vestir y lo hacía con meticulosidad y paciencia, combinaba los colores, acicalaba su rostro, preparaba su desayuno que compartía con su viejo perro y salían a caminar por el sendero de árboles frutales que estaba a pocos pasos de la casa dónde había transcurrido los años más felices de su existencia.

EN BUSCA DEL VOTO DE LOS ESTÚPIDOS

Del libro Allegro però non troppo publicado en 1988, por el historiados y filósofo italiano Carlo Cipolla, dónde habla de las cinco leyes fundamentales de la estupidez humana, identifica a cuatro tipos de seres humanos: Los inteligentes, los malvados, los incautos y los estúpidos.

Si ponemos en el campo de la política electorera ecuatoriana a los inteligentes identificados como las personas con capacidad mental para razonar, planear, resolver problemas, pensar de manera abstracta, comprender ideas complejas, aprender de aquello y aprender de la experiencia, asumir posiciones y tomar decisiones razonadas, para ellos son importantes: Los planes de gobierno, los debates electorales, los diálogos con la academia, con los sectores productivos, con las bases populares, etc., etc.

Los malvados: Esas personas que de forma consiente tienden a hacer el mal, por lo general inteligentes, de ellos debe ocuparse la justicia y alejarlos de la sociedad.