LAS FIESTAS Y LOS BAILES SE CUENTAN SOLOS

Las fiestas, esa celebración social por excelencia, tiende a expresarse de manera espontánea, colorida simbólica y ruidosa, sin dejar de lado el jolgorio, la diversión, los afectos y uno que otro acto vergonzante.

Las fiestas espontáneas, no podrían salir mejor que si se la diseñara con un guion preparado desde una mente maquiavélica, esquizofrénica o sarcástica, para dejar en su corta vida expuestas las características humanas que dejan al aire libre el desinhibidor por excelencia: su majestad el licor.

Como por arte de magia, se sueltan las amarras y aparece la cohesión social, los abrazos, los besos, las sonrisas y los diálogos amenos, el chiste fácil, las risas, la euforia y uno que otro exceso.

El votante debe exigir…

Por una relación de cultura general, el CNE difundió una increíble lista en la que se detalla la cantidad de aspirantes a la Prefectura y Viceprefectura (373), Alcaldes (1 544), Concejales Rurales (5 402), Concejales Urbanos (9 774), Concejales por Circunscripción (2 662) y Vocales por juntas parroquiales 42 094. Lo que da un total -como base- de 61 850 propuestas de “cambio”, “desarrollo”, “progreso”, “bienestar…”.

Proyectos que, dicho sea de paso, “solo se ejecutarían” siempre y cuando lleguen al objetivo, caso contrario quedan en “buenas intenciones” y en el “yo sí les dije…”. El problema también radica en que el ciudadano se conforma con el “Qué”. El discurso calentador de oreja se fundamenta únicamente en el “qué voy a hacer” e incluso, en el “qué me vas a dar”, lo cual en temporadas como esta, suena convincente más allá de que sea factible o realizable.

Con filosofía carchense

La modernidad también debería elevar el quehacer político a un nivel constructivo y de convencimiento que permita, tal como señalaba Platón, “forzar a sus ciudadanos a ser mejores…”. Y claro está, de la mano, con ética, compromiso y gusto por lo que se hace.

Que el “Arte de Servir” salga de la tarima y se convierta en una realidad que fundamente los pilares de vida de un ser humano que busca la simpatía popular; es decir, que la “virtud, verdad y sabiduría” que referenciaba Sócrates, sean el modus vivendi de quienes antes de conocer la política, eran buenos y reconocidos ciudadanos.