LOS COLOMBIANOS NOS VAN A COMER VIVOS

En términos del argot popular se diría:

LOS COLOMBIANOS NOS VAN A COMER VIVOS

Uno de los miembros más queridos de nuestro clan familiar quería lucirse frente a la familia en los manjares que se degustan en casa luego de la novena de navidad y para ello se puso en contacto con la persona que produce esas delicias en la ciudad de Tulcán:

  • Señora quisiera hacerle un pedido de los deliciosos productos que usted hace y quiero que me despache lo que produce el sábado y que me llegue el domingo a primera hora.
  • Vea señor yo trabajo el jueves y le podría enviar el viernes.
  • Pero es que los necesito el domingo y me gustaría que me llegasen los productos frescos.
  • No, yo no trabajo el sábado, si quiere los productos del jueves, bien, sino….

¿           ?

Con esa actitud frente al trabajo, parecería que algunos NO entienden, ni entendieron nada, como que a Tulcán aún NO ha llegado la premisa de “el cliente tiene la razón”.

LAS VARIANTES DE LA PANDEMIA Y EL NEGOCIO DE LAS VACUNAS

LAS VARIANTES DE LA PANDEMIA Y EL NEGOCIO DE LAS VACUNAS

Mientras existan gigantescas poblaciones de países pobres que no puedan acceder a la vacunación para combatir la pandemia, la probabilidad de desarrollar variantes que se riegan por el mundo es inminente, entonces el negocio de la pandemia se mantiene boyante y les augura larga vida a los productores de vacunas.

El primer mundo las produce y las acapara y el África pobre que queda afuera y es el caldo de cultivo para el desarrollo de las mutaciones que poner a temblar a todo el planeta y las productoras de vacunas siempre prestas para atender la demanda creciente de sus productos y atender a las variantes que llegan con la fama de virulentas y peligrosas pero que la evidencia dice que en la mayoría de las veces se diluyen en sus limitaciones.

Esa es la paradoja de la pandemia global del corona virus y sus variantes que deja al descubierto al mundo de los privilegiados, al de los miserables y al de los países de renta media que juegan entre la incapacidad de investigar y tomar decisiones propias y el juego macabro de la especulación y el temor alimentado por los medios de comunicación frenéticos que NO dimensionan el alcance de sus comunicaciones que expanden el miedo y la especulación sobre asuntos que NO se conocen y que requieren de procesos de investigación serios a más de la mesura y la prudencia frente a hechos nuevos y por lo tanto inciertos en sus alcances o su gravedad.

LA MERITOCRACIA O EL MARKETING POLÍTICO QUE LLEVA AL PODER A CUALQUIERA

Alternativas para la democracia

LA MERITOCRACIA O EL MARKETING POLÍTICO QUE LLEVA AL PODER A CUALQUIERA

Los hechos políticos del siglo XXI a nivel mundial ponen en entredicho el valor de la democracia cargada de derechos y no de obligaciones, como el modelo de gobierno adecuado para los pueblos.

Los pensadores chinos, Confucio, nacido en el año 551 antes de Cristo que proponía la idea de predicar con el ejemplo y Han Fei nacido en el 280 antes de Cristo, proponía un sistema de gobierno que pusiera el acento sobre el bienestar social del Estado por encima de los derechos individuales, con leyes estrictas que castigasen conductas indeseables. son dos pensadores que propusieron un sistema próximo a la meritocracia, basado en la habilidad, el gobierno de los mejores basado en el mérito y la China del siglo XXI aplica el modelo de los dos pensadores antiguos.

Las jerarquías en el gobierno son conquistadas por el mérito y el predominio de criterios asociados a la valoración de la capacidad individual frente a los demás y por tanto del espíritu competitivo.

LA CHINA Y SUS PROYECCIONES SOCIALES PARA LOS PRÓXIMOS 15 AÑOS VS. UN ECUADOR QUE NO MIRA HACIA EL FUTURO

LA CHINA Y SUS PROYECCIONES SOCIALES PARA LOS PRÓXIMOS 15 AÑOS VS. UN ECUADOR QUE NO MIRA HACIA EL FUTURO

Planes para el año 2.035.

Es sorprendente como el país como la China que apunta a ser la primera potencia mundial con 1.400 millones de habitantes, piensa y proyecta para el futuro en su gente, no obstante, cualquier controversia política, social o cultural, sobre sus modos y maneras de conducirse, gobernarse, controlarse o disciplinarse.

Me ha llamado la atención como se piensa en los próximos 15 años (año 2.035) y lo socializa a través de infografías difundidas de forma masiva por los medios de comunicación para involucrar a su misma gente en sus planes y sus sueños.

 

Por ejemplo: para los nacidos en los años 60s del siglo XX que tendrán entre 60 y 75 años, personas de la tercera edad, asegura que estarán asistidos por la seguridad social y atendidos de preferencia en casa de acuerdo con su tradición y su cultura y/o centros para ancianos.

¿QUIÉNES GANAN LAS ELECCIONES?

Las batallas culturales

Cuentan que el escritor y filósofo español Miguel de Unamuno (1864-1936) cada vez que entraba al café dónde frecuentaba todas las tardes en la ciudad española de Salamanca decía:

“Buenas tardes, no sé de lo que están hablando, pero me opongo rotundamente”.

¿QUIÉNES GANAN LAS ELECCIONES?

Las gana el pensamiento imperante.

En la historia del Ecuador desde 1979 con la vuelta de la democracia han vencido las elecciones y alcanzado el poder: el rechazo (a las dictaduras, al velasquismo, a los obedientes del FMI), el miedo (al comunismo, al socialismo del siglo XXI, a la pérdida de la propiedad privada), el cansancio (de los grupos de poder dominantes y tradicionales), la revancha (de los que se han sentido atacados o vencidos), el temor (a los indios, a la vuelta de Correa, al neoliberalismo), la esperanza (de un salvador, de un mesías, de un iluminado, de un ser todopoderoso).

Entonces se han manejado frases para alimentar la hegemonía en el pensamiento colectivo, “En nombre de dios”, “prohibido olvidar”, “nunca más”, entre tantas.

De hecho, el poder ha llegado a las manos de quienes han sabido construir el pensamiento hegemónico. La masa mayoritaria, quienes alimentados de una idea fuerza ha puesto a los gobernantes 

El filósofo, teórico marxista, político, sociólogo italiano Antonio Gramsci (1891 – 1937), uno de los teóricos del marxismo y destacado por sus aportes teóricos en conceptos como hegemonía cultural, es clave en el pensamiento de las izquierdas y el socialismo del siglo XXI para conquistar el poder a través de la construcción del pensamiento hegemónico sobre todo enquistado en las universidades sobre todo de Hispanoamérica.