EL DÍA DE DIFUNTOS

El sincretismo permite fusionar:

La industrialización de la oración de los monjes de Cluny.

La muerte y el paseo del cacique con las "guaguas de pan" y,

La "colada morada" con la "sangre de Cristo" y la "madre tierra".

 

EL DÍA DE DIFUNTOS.

ENTRE LA DOCTRINA, LA INDUSTRIALIZACIÓN DE LA ORACIÓN Y EL SINCRETISMO CULTURAL.

Según el medievista italiano Alessandro Barbero, el día de difuntos (festa dei morti) fue creado en el año 998, por la Orden de Cluny, monasterios Benedictinos en lo que en la contemporaneidad es Francia y que se extendieron por toda Europa, en el Medioevo.

Los cluniacenses, decidieron atender una necesidad precisa, ofrecerle a la población, oraciones las 24 horas de día en sus monasterios, para garantizar seguridad, perdón de los pecados, protección contra las guerras, las epidemias, que ponían en riesgo la vida y la salvación espiritual de los pobladores.

María Lucrecia Carvajal Chávez

María Lucrecia Carvajal Chávez

Ícono del Carchi

Mujer valiente, decidida y corajuda, portadora de la frase que identifica la idiosincracia del pueblo carchense.

Fue la abanderada popular, en la revuelta popular del 26 de mayo de 1971, que impidió que el gobierno de José María Velásco Ibarra, grabara con dos sucres al paso de la frontera, para solapar de manera infame  los malos manejos, los abusos y las corruptelas de las clases dominantes del Ecuador a costa del esfuerzo y el sacrificio de los hombres y mujeres carchenses.

 

"CON EL CARCHI NO SE JUEGA"

Un respetuoso homenaje a esta mujer que lleva sobre sus hombros la identidad del ser carchense.

(15/06/1930 - 03/10/2019) 

LAS LLAMAS Y LA IRA POPULAR

LAS LLAMAS Y LA IRA POPULAR

En el Ecuador es evidente que existen tantas demandas y resentimientos como diversa es su población tan variada como su geografía, flora y fauna, “megadiversos” y “desconocidos”.

El gobierno y los medios de comunicación más grandes se han visto desbordados y afectados por la cantidad y la virulencia de las manifestaciones que aparecen por todos lados y en apariencia producto de la manipulación según ellos orquestada desde Venezuela.

Que pobre lectura de la realidad. Siempre desde los lugares comunes. Siempre desde un solo punto de vista. Siempre desde los misma forma de hacer análisis. Siempre desde el poder económico, político y social.

¿Por qué atacar Teleamazonas?, ¿por qué impedir que los bomberos hagan su trabajo?, ¿por qué el resentimiento?, ¿por qué esperar que ardan hasta quedar reducido a cenizas?

¿Cuál es el mensaje tras de estas formas primitivas, ciegas y violentas de protesta?

LA ELIMINACIÓN DE LOS SUBSIDIOS A LOS COMBUSTIBLES Y EL IMPACTO EN EL ECUADOR Y EN COLOMBIA

VIVIR EN UN VECINDARIO TE IMPONE CONDICIONES

o aprendes a vivir en la comunidad latinoamericana o estás condenado al suicidio económico y político.

 

LA ELIMINACIÓN DE LOS SUBSIDIOS A LOS COMBUSTIBLES Y EL IMPACTO EN EL ECUADOR Y EN COLOMBIA

 

La revista Semana publicó en el siguiente link:

donde comenta:

“La eliminación del subsidio al combustible que detonó las movilizaciones en Ecuador, desestimula el paso de gasolina extranjera a departamentos como Nariño y Putumayo. Allí no solo se vendía a precios más bajos sino que se destinaba al narcotráfico”.

Yo me permití replicar la noticia en Twitter y el amigo @RANDOLPHMONT10 comentó y con razón:

“Es una verdad mi estimado amigo, pero la solución no está en alza de combustibles si no pedir eficacia a las entidades de control, para que no se fugue ni una tan sola gota de combustible”, si eso no lo pudieran hacer ¿en qué país vivimos?

Esto me permite recordar que: la historia de nuestro pueblo dice que los controles militares, policiales, aduaneros, han fracasado desde que existe las asimetrías de precios (más de 50 años), solo han servido para enriquecer de forma ilegal e inmoral a los encargados de los controles, civiles o militares de cualquier índole y a la economía informal (contrabandistas y/o desempleados), esto que afirmo es público y notorio.