No se si deba hablar en pasado, pero lo haré.

Como era habitual en este tipo de fechas, cada familia, institución educativa o país tenía formas particulares de celebrarlo, con manifestaciones diversas como:

El obsequio de regalos, con mensajes a los niños sobre sus derechos, los riesgos a los que se ven expuestos y como defenderse y lo hacen con música, juegos, presentaciones artísticas, culturales, compartes dulces, con fiestas, payasos, pasteles, piñatas y comida en el restaurante preferido por los chicos o con vacaciones.

Se divulgaban los derechos de los niños y de las niñas por medio de talleres de música y pintura, exposiciones, concursos, representaciones teatrales o danzas tradicionales y los niños la pasan bien.

Los adultos que los amamos de manera incondicional y por ello intentamos enseñarles sobre la vida, reconocemos en ellos el tesoro más valioso y la mayor esperanza para el futuro y por ello los celebrabamos de cualquier manera.

Historia del Pupo

El Pupo, proviene del lenguaje chaima y significa cabeza. Metafóricamente esto quiere decir que los carchenses son los jefes de estas regiones o también la cabeza del territorio nacional.

Pupo, sinónimo de hospitalidad, franqueza, valentía. Su palabra es firme, pues su ideología política jamás la cambia. En él no existían los “camisetazos”. Es trabajador, solidario, minguero, “verdadero soldado en la paz y en la guerra”.

Historia de la palabra Pupo

En Colombia se gestó la revolución conservadora, generales colombianos con sus huestes invadieron territorio ecuatoriano. Pero el general Rafael Arellano organizó a los liberales y no permitió tal abuso y es así como derrotó a los conservadores y los persiguió hasta el otro lado del río Carchi. Los alcanza a los invasores en Panam, pueblo cerca de la ciudad de Ipiales con lo que consiguió la victoria total y termina con un problema que estaba alcanzando visos internacionales.

EL TULCANEÑO VICENTE DE LA CARRERA, BALUARTE DEL NACIONALISMO

REPUBLICANO Y LA UNIDAD NACIONAL

 Dr. Wilson Mera Carrera

Siguiendo la tradición de rebeldía de los habitantes de  la actual Provincia del Carchi, demostrada a lo largo de las diferentes etapas de su historia, a la que se suma la herencia genética de sus ancestros, nace en Tulcán, en 1810, Vicente de la Carrera Carabajal, un personaje de leyenda que, en su tiempo y después de su vida, sigue siendo  admirado por sus cualidades de hombre  decidido, valiente, rebelde y patriota.

Siendo muy joven, Vicente de la Carrera apoya decididamente  al  movimiento   liderado  por Luis Urdaneta  que propugnaba el regreso de Simón Bolívar a la presidencia de la Gran Colombia. Al difundirse la noticia de la muerte del Libertador, dicho movimiento se desintegra, pero el espíritu rebelde de Vicente De la Carrera, en vez de quedar debilitado, se fortalece  en la lucha frontal contra el régimen de Juan José Flores, que encarnaba el militarismo extranjero, aventurero y despótico. Por su cuenta organiza un grupo de combatientes  que los  adiestra en la hacienda Huacamullo, heredada a  su padre, ubicada en Pioter, y respalda a Vicente Rocafuerte, Jefe del  movimiento nacionalista, conocido como la Revolución de los Chihuahuas.

Los ciclistas ruteros son nuestro orgullo, porque llevan en su sangre la estirpe de los nacidos en la Provincia del Carchi.

 Jorge Mora Varela

EL CICLISMO DE RUTA

Y

LA IDENTIDAD CARCHENSE

Durante el mes de octubre del año 2014 se desarrolló la XXXIV edición de la vuelta ciclística al Ecuador y para orgullo del pueblo carchense el triunfo de sus hijos fue rotundo, inscribiendo en la palestra de los elegidos los nombres de Juan Carlos Pozo y Richard Carapaz, quienes alternan su actividad deportiva con los estudios y las labores agrícolas.

Así son los pedalistas de la Provincia del Carchi, gente  de cuna humilde  con la decisión, temple y coraje que se necesita para ir  en pos del triunfo y construir un futuro digno gracias a la fuerza de su pedaleo, su fortaleza mental, tenacidad y trabajo en equipo.