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Soy del Carchi

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CONTINUAR Y TERMINAR el periodo lectivo en todo el Ecuador urbano en forma VIRTUAL, con los planes de contingencia que sean necesariosy de esta manera proteger a la población que está inmersa en el Sistema Educativo y eso es bastante.

DECISIONES EN TIEMPOS DE PANDEMIA

En tiempos de una pandemia, el manejo político, científico, técnico, económico, social, periodístico, comportamental, ha demostrado que es algo que no se sabe y del cual hay que aprender y hacerlo sobre la marcha.

Se han ido tomando decisiones al fragor de los acontecimientos o de la inteligencia/ignorancia, conocimiento/desconocimiento, prudencia/imprudencia de las autoridades responsables de las comunidades.

Pasan los días y las necesidades apremian, algunos sectores sociales o económicos demandan respuestas, seguridades y es aventurado hacerlo.

Sin embargo, reconociendo la ignorancia natural del hecho que nos afecta a una gran mayorá de la población, me permito sugerir un par de ideas producto de la inteligencia y acuciosidad del periodista Fabricio Vela y el invitado Juan Carlos de los Reyes, Director del Centro de Modelamiento de la Escuela Politécnica Nacional.

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El Tesoro de PIQUER.

Parroquia: Juan Montalvo

Como todas las tardes, la neblina de Guanga cubría Piquer, los moradores de la hacienda se recogían a sus hogares, los hombres para descansar de la ardua tarea diaria del campo, las mujeres junto al fogón para calentarse y cocinar la merienda y el cafecito de chuspa que será repartido a todos los miembros de la familia, mientras esto sucedía, conversaban cada uno a su turno de lo que había ocurrido durante todo el día.

Iglesia del caserío de Piquer, antigua hacienda

Esta hacienda tenía guardado muchos secretos, porque durante la época de la Colonia, los Jesuítas fueron los dueños de sus tierras y se dice que al salir expulsados de la Presidencia de Quito, dejaron enterrados sus tesoros con la esperanza de algún día volver y recuperarlos.

Las crónicas cuentan que el "campanile" o campanario del pueblo “tenía que ser” más alto que el del vecino.

EL CAMPANILISMO, LA DIVERSIDAD Y EL COSTO SOCIAL

El campanilismo es una palabra italiana que define el afecto y la defensa ciega por la propia ciudad, por sus costumbres y tradiciones, que se manifiesta por el odio, la burla y la envidia, hacia los habitantes de las otras localidades.

En el Ecuador lo definimos como “regionalismo”, pero creo que tiene que ver con las mentalidades pequeñas, estrechas, limitadas y acomplejadas de quienes NO pueden aceptar que más allá de sus fronteras haya personas que podrían ser mejores que ellos; NO pueden aceptar la diversidad que fluye por todas partes, por efecto de la mundialización en este escenario de globalización.

Los pueblos tienen maneras de ser, de pensar y de actuar particulares que son válidas, todos tenemos formas y maneras de ser diferentes y debemos interactuar en el mundo interconectado y diverso.

La “otredad”: El reconocimiento del OTROcomo un individuo diferente.

 

LA OTREDAD EN TIEMPOS DIFÍCILES

La presencia de un problema global en tiempos de la hiperconectividad permite mirar la diversidad de formas como cada ser humano, reacciona frente a un problema común, en este caso una pandemia universal, entonces aparece lo GLOCAL, donde cada uno “es” en un solo escenario, el mundo digital.

Entonces me queda la sensación de navegar en un mundo donde todas las personas gritan y donde nadie escucha, todos parecen preocupados en escribir y a nadie le interesa leer. Parecería que lo más importante es “vociferar” el punto de vista individual o de pequeñas logias, con el ánimo de imponer sus argumentos, como si fuese suficiente para deslegitimar a los otros.

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Una visión crítica de los hechos sucedidos en el pasar del tiempo.

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Como el resultado de un comunidad en construcción.

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El turismo en el Carchi

Es único, diferente al resto del Ecuador, por su ubicación geográfica se puede encontrar climas y paisajes diversos que adornan al guardián norteño.

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