26 DE MAYO DE 1.971
Es la lucha popular donde afloraron las más profundas raíces identitarias del pueblo carchense.
Gesta patriótica que lo definió como pueblo único, valiente, inclaudicable, rebelde, noble, generoso y bravo.
Reducto de mujeres y hombres capaces de luchar por sus convicciones y sus derechos hasta la misma muerte.
Revisemos los antecedentes históricos, en: ¡Con el Carchi no se juega!.
LA REPUTACIÓN
Es la opinión, idea o concepto que la gente tiene sobre alguien. ¿Qué se piensa de tal o cual persona o personaje?
Todos estamos sujetos al juicio de los demás, durante toda la vida cada uno de nosotros va construyendo una imagen y eso es lo que mejor se hereda.
No los atributos gratuitos que le endilgamos a cualquiera cuando este muere.
Es la construcción de la imagen que proyectamos, fruto de la apreciación que las personas hacen sobre alguien en el transcurso de la vida: buen tipo, leal, confiable, trabajador, inteligente, creativo, solidario, comprometido, arriesgado, líder nato, amigo, buena onda.
La Descendencia "OSEJOS AGUILAR".
Por. Edwin Sánchez Osejo
Pocas personas tienen la bendición de llegar a más de los cien años y saber que fue padre, abuelo, bisabuelo y tatarabuelo, este es el relato de mi abuelito Lizandro.
En esta ocasión haremos un pequeño relato de quién fue Don Lizandro Osejos Bustamante que nació un 28 de Noviembre 1917 en la Parroquia Huaca en de la provincia del Carchi, un Carchense a carta cabal, que se casó con Luz María Aguilar perteneciente a Urbina-Carchi, con quien formó la familia “OSEJOS AGUILAR”.
Quién se imaginaría que en aquella tarde cuando se dieron el SÍ del matrimonio iban a tener 5 hijas mujeres y 3 hijos varones quienes son:
Aida, Alejandro, Teresa, Mercedes, Lucía, Jorge, Elisa y Ernesto;
Lizandro tuvo la dicha de ser esposo, padre por ocho ocasiones, treinta y cinco veces abuelo, cincuenta veces bisabuelo y la gracia de ser ocho veces tatarabuelo la descendencia llegó a ciento treinta y siete personas.
En sus Cien años, 5 meses 9 días de vida, compartió con sus familiares y sus amigos. (Fecha de Fallecimiento 07-Mayo-2018).
VANDALIZAR LAS ESTATUAS, ROMPERLAS, DERRIBARLAS, DESCABEZARLAS, DESTRUIRLAS.
Desde el año 1.992 con el arribo del quinto centenario de la llegada del mundo europeo al nuevo continente al que se lo llamó “América”, comenzaron a aparecer manifestaciones de rechazo al descubrimiento, conquista y colonización, que se manifestaron con la vandalización de monumentos a Cristóbal Colón y los conquistadores españoles.
En el marco de las protestas para combatir el racismo sistemático, tras la muerte del ciudadano afroamericano George Floyd en mayo del 2020, el movimiento “Black Lives Matter” (“Las vidas negras importan”), personas de los Estados Unidos están cuestionando los legados de los fundadores de su país.
Aunque parezca una contradicción, parecería que está de moda, y como moda con el peligro de extenderse a todo el mundo globalizado, en los Estados Unidos, como una forma de protesta, se vandalizan las estatuas.
Ir tras los monumentos de Cristóbal Colón o del fundador de las “Misiones católicas” el Franciscano Junípero Serra, o las de los próceres de la independencia de los estadounidenses como George Washington, o las del autor de la declaración de la independencia de los Estados Unidos Thomas Jefferson.
Leer más: VANDALIZAR LAS ESTATUAS, ROMPERLAS, DERRIBARLAS, DESCABEZARLAS, DESTRUIRLAS.
ANÉCDOTAS
Los acontecimientos relevantes de un pueblo, es decir las ocurrencias, como decían nuestros mayores, también se convierten en un legado que pasa de boca en boca y que tiene a la hilaridad como su aliada.
A quien le ocurren estos casos será por un buen tiempo objeto de burla y es posible que hasta sus descendientes tengan que soportar, de buena manera, lo que sus antecesores hicieron o dejaron de hacer. Estas mínimas historias sirven para que durante las conversaciones aparezcan transformadas, por el lenguaje de quien la cuenta, pero siempre remitiéndose a esa esencia, con que ocurrió.
Cocinando papas recién cavadas para el almuerzo.
Un llamado de atención al sistema educativo, a los administradores de las religiones y a los grupos políticos.
El COVID 19 DESNUDÓ AL ECUADOR
En el Ecuador, la pandemia dejó al descubierto lo que todos sabíamos, pero lo que la cotidianidad lo invisibilizó. El virus que puso en jaque al mundo nos desnudó a los ecuatorianos y nos puso en evidencia, les mostró a los demás nuestras intimidades, pero no estoy seguro si nosotros nos vemos descubiertos, porque dudo que nosotros podamos identificar y peor aún dimensionar el alcance de nuestras limitaciones o nuestros errores.
Las asimetrías insultantes en la repartición de la riqueza, la concentración absurda de los poderes políticos en manos de unos cuantos que lo manejan de acuerdo con sus particulares e impresentables intereses, el manejo errático de los conceptos financieros en toda la población, la pobreza investigativa y científica, la precariedad de las condiciones de vida de los sectores populares y deprimidos, las taras sociales justificadas con los ropajes de la fe o de la cultura.
Estos aspectos negativos que los ve el mundo y que al quedar en evidencia nos debería avergonzar o al menos nos debería doler y nos debería comprometer a un serio propósito de enmienda.
