SEÑOR CARAPAZ, LO APLAUDO DE PIE.

Permítame aplaudirlo de pie, como en su momento aplaudiré a otros carchenses, que deberán hacerlo como usted lo ha hecho, en tierras lejanas, frente a los mejores del mundo, sacar a flote toda su estirpe, su capacidad, su inteligencia, su fortaleza mental, la fuerza de su espíritu y poner como usted lo ha hecho de forma brillante, en lo más alto del olimpo deportivo a nivel mundial, su nombre, el de su equipo, el de su país, el de su provincia, el de su familia, el de su pueblo.

He manifestado en más de una ocasión que sus éxitos deportivos, para nosotros los ecuatorianos y de manera especial para los carchenses tiene un sabor placentero, que cala en lo más profundo de nuestro ser, puesto que sus triunfos, los hacemos y los sentimos como nuestros, porque en usted nos reconocemos, porque compartimos las mismas raíces culturales, la de los carchenses, la de los ecuatorianos, decididos, con temple y coraje, que se necesitan para ir tras nuestras más preciadas metas.

En su caso el “Olimpo Ciclístico” tiene reservado para usted un puesto de honor, en un espacio destinado para unos cuantos, los mejores del ciclismo de todos los tiempos y nosotros sus coterráneos lo aplaudimos, porque para lograrlo utiliza las mismas características que nosotros utilizamos para desarrollar nuestras tareas cotidianas y que a usted le acompañan como un deportista ganador.

Jorge Mora Varela

una manera de interpretar la historia

EL ECUADOR

A PROPÓSITO DEL 24 DE MAYO O DEL 9 DE OCTUBRE, da igual.

La historia de la República del Ecuador se la ha escrito desde una concepción antojadiza, parcial y maniquea, que señala y estigmatiza a los buenos y a los malos.

Los buenos, los vencedores por lo general militares a quienes llamamos patriotas, capaces de entregar la vida y derramar su sangre por el país, en una especie de holocausto entregado a Dios quien mira y acepta el sacrificio, de estos héroes de hierro, invencibles, quienes lograron la victoria y alcanzaron la libertad, a los que había que elevar monumentos, designar las calles y las plazas con sus nombres.

Y los malos, el yugo conquistador, portador de la injusta y la horrenda desgracia como un peso fatal sobre el país, un monstruo sangriento, un león destrozado lleno de impotencia y que ruge de despecho, el sucumbir del fiero español.

Así reza el Himno Nacional de la República del Ecuador.

Una manera de escribir la historia, que raya entre lo mítico, lo heroico, lo políticamente conveniente o lo necesario para construir un país hecho al azar, el “Ecuador” y como efecto secundario abona en la construcción de la “Leyenda negra española”.

Propongo una manera diferente de leer e interpretar la historia de un territorio que tiene que entenderse, para consolidarse, para ser país, el ECUADOR, único, solo e indivisible, porque ni el 24 de mayo ni el 9 de octubre han servido para tal.

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA VIDA DE SOR MARIA XAVIER CALLE AL CELEBRAR SUS BODAS DE ORO

Con sencillez de corazón y profunda humildad agradezco a Dios, padre creador, por la vida de mi hermana y porque Dios por su voluntad divina le invitó a consagrarse a Él y le colmó de generosas bendiciones sobre ella, la congregación y la familia.

Sor María Xavier, hija de Benjamín Calle y Zoila Calle, nació en un hogar modesto donde se vivía un clima espiritual y fraterno, es la quinta hija de diez hermanos, cinco varones y cinco mujeres, de ellos, el Señor se dignó llamar a dos hermanos; Carlos Olmedo, sacerdote franciscano y María Xavier Calle hermana de la providencia.

Inició sus estudios primarios en el Colegio La Providencia de la ciudad de Azogues, el testimonio de vida de sus maestras religiosas y la formación católica fueron fortaleciendo la fe, el amor a Dios, juntamente con otros valores.

LA POSTERGACIÓN DE LA MUJER HISPANOAMERICANA POR LA HERENCIA FRANQUISTA ESPAÑOLA.

Me agradan las clases en mis cursos universitarios, donde la mayoría de estudiantes son mujeres que se preparan en la parte académica, para asumir su rol en la sociedad y lo hacen con determinación, en igualdad de condiciones y sin prejuicios, como si la herencia excluyente, abusiva y misógina de la España conservadora de los siglos XIX y XX y del catolicismo medieval no las hubiese podido alcanzar.

Me alegro que el modelo legal y beatífico del pasado por fin vaya muriendo, aunque todavía quedan rastros del machismo que fue legitimado por las leyes humanas y que era indiscutible por “ser mandato por la voluntad divina” expresado en los dogmas eclesiales, que consolidaron las bases sociales y políticas de la desigualdad de derechos entre el hombre y la mujer.

Sin embargo en la sociedad ecuatoriana aún quedan rastros del mundo que dejó la herencia colonial conservadora y eclesial que normaba la vida social y familiar en la España del siglo XIX y la mayor parte del siglo XX.